Prova ética e prova patética segundo Aristóteles
Conforme Aristóteles a argumentação comporta meios de persuasão racionais e afetivos, o que leva a três espécie de “provas” geradas por um discurso: (a) as relativas ao caráter do orador, (b) a relativas às disposições do auditório e (c) as que vêm do discurso mesmo. Só em (c) temos a “prova lógica”. Quanto a (b), refere-se às emoções que o orador desperta no auditório, levando a duas espécie de provas afetivas: (1) prova ética, que busca dispor o auditório favoravelmente ao orador, e (2) prova patética, que mobiliza as paixões do auditório buscando adesão afetiva à causa do orador.f.: Cavalcante, M. C. & Soares, R. C. S.. Argumentação: um dos pilares para formação da cidadania. In: FCV nº 129.